महाशिवरात्रि की शुभकामनाएं इस वर्ष 2020 ,21 फरवरी, शुक्रवार को मनाया जाएगा यह हिन्दुओं का एक प्रमुख त्यौहार है। इसी दिन भगवान शिव का विवाह देवी पार्वती के साथ हुआ था। साल में होने वाली 12 शिवरात्रियों में से महाशिवरात्रि सबसे महत्वपूर्ण माना जाता है। माना जाता है कि सृष्टि का प्रारंभ इसी दिन से हुआ। पौराणिक कथाओं के अनुसार इस दिन सृष्टि का आरम्भ अग्निलिंग के उदय से हुआ।
महाशिवरात्रि वह दिन माना जाता है जब आदियोगी या पहले गुरु ने अपनी चेतना को अस्तित्व के भौतिक स्तर पर जागृत किया। तंत्र के अनुसार, चेतना के इस स्तर पर, कोई भी उद्देश्य अनुभव नहीं होता है और मन को स्थानांतरित किया जाता है। ध्यानी समय, स्थान और कार्य को स्थानांतरित करता है। यह आत्मा की सबसे चमकदार रात मानी जाती है, जब योगी शौनी या निर्वाण की अवस्था को प्राप्त कर लेता है, अवस्था समाधि या प्रदीप्ति को सफल कर देती है।
भारत में महाशिवरात्रि
महाशिवरात्रि तमिलनाडु में तिरुवन्नमलाई जिले में स्थित अन्नामलाई मंदिर में बड़े ही धूमधाम से मनाई जाती है। इस दिन पूजा की विशेष प्रक्रिया 'गिरिवलम' / गिरि प्रदक्षिणा है, जो पहाड़ी के ऊपर भगवान शिव के मंदिर के चारों ओर 14 किलोमीटर नंगे पैर पैदल चलती है। तेल और कपूर का एक बड़ा दीपक पहाड़ी पर सूर्यास्त के समय जलाया जाता है - कार्तिगई दीपम के साथ भ्रमित होने की नहीं। भारत के प्रमुख ज्योतिर्लिंग शिव मंदिर, जैसे कि वाराणसी और सोमनाथ में, विशेष रूप से महा शिवरात्रि पर आते हैं। वे मेलों और विशेष कार्यक्रमों के लिए साइटों के रूप में भी काम करते हैं।
आंध्र और तेलंगाना में, शिवरात्रि याट मल्लैया गुट्टा में कंभलपल्ले के पास, गुंदलाकम्मा कोना रेलवे कोडुरू के पास, पेन्चलकोना, भैरवाकोना, उमा महेश्वरम में आयोजित की जाती हैं। पंचरमाओं में विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं - अमरावती के अमराराम, भीमावरम के सोमाराम, द्रक्षाराम, समरलाकोटा के कुमाराराम और पलाकोलू के क्षीराम। शिवरात्रि के तुरंत बाद के दिनों को 12 ज्योतिर्लिंग स्थलों में से एक, श्रीशैलम में ब्रह्मोत्सव के रूप में मनाया जाता है। वारशंगल में रुद्रेश्वर स्वामी के 1000 स्तंभों वाले मंदिर में महाशिवरात्रि के रूप में आयोजित किया जाता है। भक्तों ने श्रीकालाहस्ती, महानंदी, यागंती, अंटार्वेदि, कट्टमणि, पट्टिसेमा, भैरवकोना, हनमाकोंडा, केसरटुट्टा, वेमुलावाड़ा, पनागल, कोलानुपका में विशेष पूजा-अर्चना की।
मंडी मेला, मंडी शहर में विशेष रूप से महा शिवरात्रि समारोह के लिए एक स्थल के रूप में प्रसिद्ध है। यह शहर को भक्तों के रूप में बदल देता है। ऐसा माना जाता है कि क्षेत्र के सभी देवी-देवता, 200 से अधिक की संख्या में, महा शिवरात्रि के दिन यहां इकट्ठा होते हैं। मंडी, ब्यास के तट पर स्थित है, जिसे "मंदिरों के कैथेड्रल" और हिमाचल प्रदेश के सबसे पुराने शहरों में से एक के रूप में जाना जाता है, इसकी परिधि पर विभिन्न देवी-देवताओं के लगभग 81 मंदिर हैं।
कश्मीर शैव धर्म में, महाशिवरात्रि को कश्मीर के ब्राह्मणों द्वारा मनाया जाता है और इसे कश्मीरी में "हेराथ" कहा जाता है, यह शब्द संस्कृत के शब्द "हररात्रि" से "हारा की रात" (शिव का दूसरा नाम) है। उदाहरण के लिए, शिवरात्रि, समुदाय का सबसे महत्वपूर्ण त्योहार माना जाता है, उनके द्वारा त्रयोदशी या फाल्गुन महीने के तेरहवें (फरवरी-मार्च) में मनाया जाता है, न कि चतुर्दशी या चौदहवें दिन देश। इसका कारण यह है कि यह लंबा खींचा हुआ त्यौहार जो पूरे एक पखवाड़े तक एक विस्तृत अनुष्ठान के रूप में मनाया जाता है, भैरव (शिव) के रूप में ज्वाला-लिंग या ज्योत के रूप में जुड़ा हुआ है। इसे तांत्रिक ग्रंथों में भैरवोत्सव के रूप में वर्णित किया गया है क्योंकि इस अवसर पर भैरव और भैरवी, उनकी शक्ति या ब्रह्मांडीय ऊर्जा, तांत्रिक पूजा के माध्यम से प्रचलित हैं। उपासना की उत्पत्ति से जुड़ी किंवदंती के अनुसार, प्रिंगोकला या अग्नि के प्रज्वलित स्तम्भ के रूप में प्रात: काल की झाँकी में वासुका भैरव और राम (या रमण, भैरव, महादेवी के मन में जन्मे पुत्र) के रूप में प्रकट हुए। इसकी शुरुआत या अंत की खोज करने के लिए लेकिन बुरी तरह से विफल रहा। अत्यधिक भयभीत और भयभीत वे इसकी प्रशंसा करने लगे और महादेवी के पास गए, जो स्वयं विस्मय-विमुग्ध ज्वाला-लिंग में विलीन हो गईं। देवी ने वटुका और रमण दोनों को आशीर्वाद दिया कि वे मनुष्यों द्वारा पूजा की जाएगी और उस दिन उनके बलिदान का हिस्सा प्राप्त करेंगे और जो लोग उनकी पूजा करेंगे उनकी सभी इच्छाएं पूरी होंगी। जैसे ही महादेवी ने उस पर एक नज़र डाली, वैतुक भैरव पानी से भरे घड़े से निकले, अपने सभी हथियारों (और राम के साथ) से पूरी तरह से लैस हैं, उन्हें पानी से भरे एक घड़े का प्रतिनिधित्व किया जाता है जिसमें अखरोट को भिगोने के लिए रखा जाता है और शिव, पार्वती, कुमारा, गणेश, उनके गणों या परिचारक देवताओं, योगिनियों और पूजा के साथ पूजा की जाती है। भीगे हुए अखरोट को बाद में नैवेद्य के रूप में वितरित किया जाता है। इस समारोह को कश्मीरी में 'वटुक बरुन' कहा जाता है, जिसका अर्थ है वटुका भैरव का प्रतिनिधित्व करने वाले पानी के घड़े को अखरोट से भरना और उसकी पूजा करना। मध्य भारत में शैव अनुयायियों की बड़ी संख्या है। महाकालेश्वर मंदिर, उज्जैन शिव के लिए प्रतिष्ठित सबसे पवित्र मंदिरों में से एक है, जहाँ महा शिवरात्रि के दिन भक्तों की एक बड़ी सभा प्रार्थना करने के लिए एकत्रित होती है। जबलपुर शहर में तिलवारा घाट और जियोनारा गाँव, सिवनी में मठ मंदिर दो अन्य स्थान हैं जहाँ त्योहार बहुत धार्मिक उत्साह के साथ मनाया जाता है। पंजाब में, विभिन्न शहरों में विभिन्न हिंदू संगठनों द्वारा शोभा यात्राएं आयोजित की जाएंगी। यह पंजाबी हिंदुओं के लिए एक भव्य त्योहार है। गुजरात में, जूनागढ़ में महा शिवरात्रि मेला आयोजित किया जाता है, जहाँ मुर्ग कुंड में स्नान करना पवित्र माना जाता है। मिथक के अनुसार, भगवान शिव स्वयं मघूरी कुंड में स्नान करने आते हैं। पश्चिम बंगाल में, महाशिवरात्रि को अविवाहित लड़कियों द्वारा श्रद्धापूर्वक मनाया जाता है, जो अक्सर एक उपयुक्त पति की तलाश में, तारकेश्वर जाती हैं।
नेपाल में महाशिवरात्रि
महा शिवरात्रि नेपाल में एक राष्ट्रीय अवकाश है और पूरे देश में मंदिरों में व्यापक रूप से मनाया जाता है, लेकिन विशेष रूप से पशुपतिनाथ मंदिर में। हजारों भक्त पास में ही प्रसिद्ध शिव शक्ति पीठम के दर्शन करते हैं। पूरे देश में पवित्र अनुष्ठान किए जाते हैं। विभिन्न शास्त्रीय संगीत और नृत्य रूपों के कलाकार रात के माध्यम से प्रदर्शन करते हैं। महा शिवरात्रि पर, विवाहित महिलाएं अपने पति की सलामती के लिए प्रार्थना करती हैं, जबकि अविवाहित महिलाएं आदर्श पति के रूप में माने जाने वाले शिव जैसे पति के लिए प्रार्थना करती हैं। शिव को आदि गुरु (प्रथम शिक्षक) के रूप में भी पूजा जाता है जिनसे दिव्य ज्ञान उत्पन्न होता है.
पाकिस्तान में महाशिवरात्रि
पाकिस्तान में हिंदू शिवरात्रि के दौरान शिव मंदिरों में जाते हैं। उमरकोट शिव मंदिर में तीन दिवसीय शिवरात्रि उत्सव सबसे महत्वपूर्ण है। यह देश का सबसे बड़ा धार्मिक त्योहार है। इसमें लगभग 250,000 लोग शामिल होते हैं। सारा खर्च पाकिस्तान हिंदू पंचायत द्वारा वहन किया गया था। शिवरात्रि समारोह छुरियो जबल दुर्गा माता मंदिर में भी होता है, जिसमें 200,000 तीर्थयात्री शामिल होते हैं। हिन्दू लोग शव का अंतिम संस्कार करते हैं और चुरियो जबल दुर्गा माता मंदिर में पवित्र जल में विसर्जन के लिए शिवरात्रि तक शव को सुरक्षित रखते हैं।
महा शिवरात्रि नेपाल और भारत से शैव हिंदू डायस्पोरा के बीच मुख्य हिंदू त्योहार है। इंडो-कैरिबियन समुदायों में, हजारों हिंदू देश भर में चार सौ से अधिक मंदिरों में सुंदर रात बिताते हैं, भगवान शिव को विशेष झाल (दूध और दही, फूल, गन्ना और मिठाई का प्रसाद) चढ़ाते हैं।
मॉरीशस में, हिंदू तीर्थयात्री गंगा तालाब की यात्रा पर जाते हैं।
कथाएं
समुद्र मंथन
समुद्र
मंथन अमर अमृत का उत्पादन करने के लिए निश्चित थी, लेकिन इसके साथ ही हलाहल नामक विष भी पैदा हुआ था। हलाहल विष में ब्रह्मांड को नष्ट करने की क्षमता थी और इसलिए केवल भगवान शिव इसे नष्ट कर सकते थे। भगवान शिव ने हलाहल नामक विष को अपने कंठ में रख लिया था। जहर इतना शक्तिशाली था कि भगवान शिव बहुत दर्द से पीड़ित थे और उनका गला बहुत नीला हो गया था। इस कारण से भगवान शिव 'नीलकंठ' के नाम से प्रसिद्ध हैं। उपचार के लिए, चिकित्सकों ने देवताओं को भगवान शिव को रात भर जागते रहने की सलाह दी। इस प्रकार, भगवान भगवान शिव के चिंतन में एक सतर्कता रखी। शिव का आनंद लेने और जागने के लिए, देवताओं ने अलग-अलग नृत्य और संगीत बजाने लगे। जैसे सुबह हुई, उनकी भक्ति से प्रसन्न भगवान शिव ने उन सभी को आशीर्वाद दिया। शिवरात्रि इस घटना का उत्सव है, जिससे शिव ने दुनिया को बचाया। तब से इस दिन, भक्त उपवास करते है
शिकारी कथा
एक बार पार्वती जी ने भगवान शिवशंकर से पूछा, 'ऐसा कौन-सा श्रेष्ठ तथा सरल व्रत-पूजन है, जिससे मृत्युलोक के प्राणी आपकी कृपा सहज ही प्राप्त कर लेते हैं?' उत्तर में शिवजी ने पार्वती को 'शिवरात्रि' के व्रत का विधान बताकर यह कथा सुनाई- 'एक बार चित्रभानु नामक एक शिकारी था। पशुओं की हत्या करके वह अपने कुटुम्ब को पालता था। वह एक साहूकार का ऋणी था, लेकिन उसका ऋण समय पर न चुका सका। क्रोधित साहूकार ने शिकारी को शिवमठ में बंदी बना लिया। संयोग से उस दिन शिवरात्रि थी। शिकारी ध्यानमग्न होकर शिव-संबंधी धार्मिक बातें सुनता रहा। चतुर्दशी को उसने शिवरात्रि व्रत की कथा भी सुनी। संध्या होते ही साहूकार ने उसे अपने पास बुलाया और ऋण चुकाने के विषय में बात की। शिकारी अगले दिन सारा ऋण लौटा देने का वचन देकर बंधन से छूट गया। अपनी दिनचर्या की भांति वह जंगल में शिकार के लिए निकला। लेकिन दिनभर बंदी गृह में रहने के कारण भूख-प्यास से व्याकुल था। शिकार करने के लिए वह एक तालाब के किनारे बेल-वृक्ष पर पड़ाव बनाने लगा। बेल वृक्ष के नीचे शिवलिंग था जो विल्वपत्रों से ढका हुआ था। शिकारी को उसका पता न चला। पड़ाव बनाते समय उसने जो टहनियां तोड़ीं, वे संयोग से शिवलिंग पर गिरीं। इस प्रकार दिनभर भूखे-प्यासे शिकारी का व्रत भी हो गया और शिवलिंग पर बेलपत्र भी चढ़ गए। एक पहर रात्रि बीत जाने पर एक गर्भिणी मृगी तालाब पर पानी पीने पहुंची। शिकारी ने धनुष पर तीर चढ़ाकर ज्यों ही प्रत्यंचा खींची, मृगी बोली, 'मैं गर्भिणी हूं। शीघ्र ही प्रसव करूंगी। तुम एक साथ दो जीवों की हत्या करोगे, जो ठीक नहीं है। मैं बच्चे को जन्म देकर शीघ्र ही तुम्हारे समक्ष प्रस्तुत हो जाऊंगी, तब मार लेना।' शिकारी ने प्रत्यंचा ढीली कर दी और मृगी जंगली झाड़ियों में लुप्त हो गई। कुछ ही देर बाद एक और मृगी उधर से निकली। शिकारी की प्रसन्नता का ठिकाना न रहा। समीप आने पर उसने धनुष पर बाण चढ़ाया। तब उसे देख मृगी ने विनम्रतापूर्वक निवेदन किया, 'हे पारधी! मैं थोड़ी देर पहले ऋतु से निवृत्त हुई हूं। कामातुर विरहिणी हूं। अपने प्रिय की खोज में भटक रही हूं। मैं अपने पति से मिलकर शीघ्र ही तुम्हारे पास आ जाऊंगी।' शिकारी ने उसे भी जाने दिया। दो बार शिकार को खोकर उसका माथा ठनका। वह चिंता में पड़ गया। रात्रि का आखिरी पहर बीत रहा था। तभी एक अन्य मृगी अपने बच्चों के साथ उधर से निकली। शिकारी के लिए यह स्वर्णिम अवसर था। उसने धनुष पर तीर चढ़ाने में देर नहीं लगाई। वह तीर छोड़ने ही वाला था कि मृगी बोली, 'हे पारधी!' मैं इन बच्चों को इनके पिता के हवाले करके लौट आऊंगी। इस समय मुझे शिकारी हंसा और बोला, सामने आए शिकार को छोड़ दूं, मैं ऐसा मूर्ख नहीं। इससे पहले मैं दो बार अपना शिकार खो चुका हूं। मेरे बच्चे भूख-प्यास से तड़प रहे होंगे। उत्तर में मृगी ने फिर कहा, जैसे तुम्हें अपने बच्चों की ममता सता रही है, ठीक वैसे ही मुझे भी। इसलिए सिर्फ बच्चों के नाम पर मैं थोड़ी देर के लिए जीवनदान मांग रही हूं। हे पारधी! मेरा विश्वास कर, मैं इन्हें इनके पिता के पास छोड़कर तुरंत लौटने की प्रतिज्ञा करती हूं। मृगी का दीन स्वर सुनकर शिकारी को उस पर दया आ गई। उसने उस मृगी को भी जाने दिया। शिकार के अभाव में बेल-वृक्षपर बैठा शिकारी बेलपत्र तोड़-तोड़कर नीचे फेंकता जा रहा था। पौ फटने को हुई तो एक हृष्ट-पुष्ट मृग उसी रास्ते पर आया। शिकारी ने सोच लिया कि इसका शिकार वह अवश्य करेगा। शिकारी की तनी प्रत्यंचा देखकर मृगविनीत स्वर में बोला, हे पारधी भाई! यदि तुमने मुझसे पूर्व आने वाली तीन मृगियों तथा छोटे-छोटे बच्चों को मार डाला है, तो मुझे भी मारने में विलंब न करो, ताकि मुझे उनके वियोग में एक क्षण भी दुःख न सहना पड़े। मैं उन मृगियों का पति हूं। यदि तुमने उन्हें जीवनदान दिया है तो मुझे भी कुछ क्षण का जीवन देने की कृपा करो। मैं उनसे मिलकर तुम्हारे समक्ष उपस्थित हो जाऊंगा।
मृग की बात सुनते ही शिकारी के सामने पूरी रात का घटनाचक्र घूम गया, उसने सारी कथा मृग को सुना दी। तब मृग ने कहा, 'मेरी तीनों पत्नियां जिस प्रकार प्रतिज्ञाबद्ध होकर गई हैं, मेरी मृत्यु से अपने धर्म का पालन नहीं कर पाएंगी। अतः जैसे तुमने उन्हें विश्वासपात्र मानकर छोड़ा है, वैसे ही मुझे भी जाने दो। मैं उन सबके साथ तुम्हारे सामने शीघ्र ही उपस्थित होता हूं।' उपवास, रात्रि-जागरण तथा शिवलिंग पर बेलपत्र चढ़ने से शिकारी का हिंसक हृदय निर्मल हो गया था। उसमें भगवद् शक्ति का वास हो गया था। धनुष तथा बाण उसके हाथ से सहज ही छूट गया। भगवान शिव की अनुकंपा से उसका हिंसक हृदय कारुणिक भावों से भर गया। वह अपने अतीत के कर्मों को याद करके पश्चाताप की ज्वाला में जलने लगा। थोड़ी ही देर बाद वह मृग सपरिवार शिकारी के समक्ष उपस्थित हो गया, ताकि वह उनका शिकार कर सके, किंतु जंगली पशुओं की ऐसी सत्यता, सात्विकता एवं सामूहिक प्रेमभावना देखकर शिकारी को बड़ी ग्लानि हुई। उसके नेत्रों से आंसुओं की झड़ी लग गई। उस मृग परिवार को न मारकर शिकारी ने अपने कठोर हृदय को जीव हिंसा से हटा सदा के लिए कोमल एवं दयालु बना लिया। देवलोक से समस्त देव समाज भी इस घटना को देख रहे थे। घटना की परिणति होते ही देवी-देवताओं ने पुष्प-वर्षा की। तब शिकारी तथा मृग परिवार मोक्ष को प्राप्त हुए'।
महाशिवरात्रि का इतिहास और महत्व
महाशिवरात्रि के महत्व को कई किंवदंतियां समझाती हैं, एक यह है कि यह शिव के नृत्य की रात है। महा शिवरात्रि का उल्लेख कई पुराणों, विशेषकर स्कंद पुराण, लिंग पुराण और पद्म पुराण में मिलता है। ये मध्यकालीन युग शैव ग्रंथ इस त्योहार से जुड़े विभिन्न संस्करणों को प्रस्तुत करते हैं, और शिव के प्रतीक जैसे लिंगम के लिए उपवास, श्रद्धा का उल्लेख करते हैं। विभिन्न किंवदंतियों में महा शिवरात्रि के महत्व का वर्णन है। शैव धर्म परंपरा में एक कथा के अनुसार, यह वह रात है जब शिव सृष्टि, संरक्षण और विनाश का स्वर्गीय नृत्य करते हैं। भजनों का जाप, शिव शास्त्रों का पाठ और भक्तों के राग इस लौकिक नृत्य में शामिल होते हैं और हर जगह शिव की उपस्थिति को याद करते हैं। एक अन्य कथा के अनुसार, यह वह रात है जब शिव और पार्वती का विवाह हुआ था। एक अलग किंवदंती में कहा गया है कि शिवलिंग जैसे कि लिंग को अर्पित करना एक वार्षिक अवसर है, यदि किसी पापी मार्ग पर पुनः आरंभ करने के लिए पिछले पापों को प्राप्त करना, और कैलाश पर्वत पर पहुंचना और मुक्ति। इस त्योहार पर नृत्य परंपरा के महत्व की ऐतिहासिक जड़ें हैं। महा शिवरात्रि को कोणार्क, खजुराहो, पट्टडकल, मोढेरा और चिदंबरम जैसे प्रमुख हिंदू मंदिरों में वार्षिक नृत्य समारोहों के लिए कलाकारों के ऐतिहासिक संगम के रूप में काम किया है। चिदंबरम मंदिर में इस आयोजन को नटंजलि कहा जाता है, जिसका अर्थ है "नृत्य के माध्यम से पूजा", जो अपनी मूर्तिकला के लिए प्रसिद्ध है जिसे नाट्य शास्त्र नामक प्रदर्शन कला के प्राचीन हिंदू पाठ में सभी नृत्य मुद्राओं को दर्शाया गया है। इसी तरह, खजुराहो शिव मंदिरों में, महाशिवरात्रि पर एक प्रमुख मेला और नृत्य उत्सव, जिसमें शैव तीर्थयात्री मंदिर परिसर के चारों ओर मीलों तक डेरा डाले हुए थे, 1864 में अलेक्जेंडर कनिंघम द्वारा प्रलेखित किया गया था।
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